什么是书道的中枢身分？谜底是“笔法”，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说说念：“书道以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易”。这里所说的“用笔”其实即是“笔法”。在他看来，固然结字也很伏击，但也随时而变，独一“用笔”能一以贯之、经年累稔。
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何为“笔法”？要而论之即是运笔手段，若何利用羊毫的笔锋写出出神入化的字，是学习“笔法”的终极策动，能将“锋”诈欺当然到位，水平也就超凡入圣了。东说念主们经常说“中锋”“侧锋”“偏锋”等专科术语，不一定真懂得若何书写。
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“笔法”最高尚、也最显水平的即是调锋搞定，国粹巨匠周汝昌讴歌孙过庭《书道》“好就好在调锋上”，作念到了他我方所说的：“一画之间，变升沉于锋杪；极少之内，殊衄挫于毫芒。”
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孙过庭这句话的意旨有趣是：书写经过中，每一个笔画的承上启下，皆要有笔锋幻化，即使最幽微之处，笔锋也即兴、手升沉。笔锋的变化是通过羊毫的提按、辗转、抑扬、绞转完结的等， 宁波兴伟刀具科技有限公司搞定得越丰富、越深广， 首页-汉富东有限公司作品的动势、韵律感和立体感越强。
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现代东说念主的作品比不上古东说念主，澳蓝(福建)实业有限公司就在于用笔、调锋过于单调，直言不讳的搞定，导致一字万同、标准浅薄、韵味古板。念念要幸免这种情况，就得写出笔锋，而念念写出笔锋，就得会“调锋”，把这两种调锋神气锻练好了，念念不成为巨匠，皆不可能。
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第一种调锋神气是“提笔调锋”。这是利用羊毫本身的弹性使得笔头归附通俗书写现象来完结的。您不错拿一支笔试一下，五金加工按压笔头，能感受到它有一股与您相背的力，借这种“弹力”来写出笔锋。蹲锋、提按、抑扬皆是通过“提笔调锋”完结的。
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董其昌就说：“于发笔处出锋，如抽刀断水……发笔处，便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。”书写时要能提得起，而不是一味用蛮力按压，使笔头仿佛自落自起，设施当然，才是书道的高田地。这即是“作书须提得笔起，利己起，利己结，不真实笔。”
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第二种调锋神气是“换向调锋”。当超出笔锋的弹性范围，对笔速条目极高，以及写“八面出锋”的作品时，“提笔调锋”就掣襟露肘了，此时就得诈欺好“换向调锋”。它是通过指、腕等外力看成完结的。典型的看成有：捻管、转弯、起倒、换面、绞转、逆入、回收等。
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王蘧常回忆沈曾植写书道时，笔速极快，转指极为天真，笔管甚而皆要卧倒在纸面上了。这也印证了董其昌所说：“予学书三十年，悟得书道，而不可实证者，在自起自倒、自收自束处耳。过此关，即右军父子亦无奈何也。”
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把“提笔调锋”诈欺得中途披缁五金加工，即使是濒临王羲之父子，也不示弱了。
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